لاسم فاطمة حق الأحاديث الأخلاقية - موقع سماحة الشيخ سعيد السلاطنة - 2008/05/15 - [المشاهدات : 1] - [التعقيبات : 0]
عن السكوني قال: دخلت على أبي عبد الله الصادق عليه السلام وأنا مغموم مكروب فقال لي: يا سكوني ما غمُّك؟ فقلت: ولدت لي ابنة، فقال: يا سكوني على الأرض ثقلها وعلى الله رزقها تعيش في غير أجلك وتأكل من غير رزقك فسرى والله عني، فقال: ما سميتها؟ قلت: فاطمة. قال: آه آه آه، ثم وضع يده على جبهته (إلى أن قال) ثم قال: أما إذا سمّيتها (فاطمة) فلا تسبّها ولا تلعنها ولا تضربها.□
القواعد الفقهية في سؤال وجواب(الدرس الأول) 3(القواعد الفقهية في سؤال وجواب) هذا تلخيص للدروس الفقهية التي القيها في حوزة العلامة السيد علوي الغريفي (حفظه الله)(لكتاب القواعد الفقهية) لأستاذنا آية الله الشيخ محمد باقر الأيرواني حفظه الله . وقد جعلت التخليص على هيئة أسئلة كي يتسنى للطلبة حفظ القواعد الفقهية وتطبيقها ..اسأل الله التوفيق والسداد. السؤال الأول: من المعلوم أن القواعد الفقهية لاتقل أهمية عن القواعد الأصولية، فلماذا كثر التأليف والبحث...
بسم الله الرحمن الرحيم
عن أمير المؤمنين( عليه السلام ) : (يا كميل بن زياد إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها ) موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج 9 - ص 187
المتأمل لهذا الحديث الشريف يقف على حقيقتين أشار اليهما الإمام(ع)
الحقيقة الأولى: أن قلب الإنسان وعاء وهذا الوعاء خلفه الله طاهرا ، أي فطره على الطهارة ،قال الرسول الكريم(ص) كل مولود يولد على الفطرة إلا أن أبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه) فعلى الإنسان أن يحافظ على طهارة هذا...
الحديث الثالث:
الماء المضاف وفيه ثلاث كلمات:
الكلمة الاولى: تعريفه
مُضَاْف : أضَاْفَ يُضِيْف إضافةً، فهو مُضَاف (اسم مفعول) ولغة أضاف الشيء: ضمّه، وفي النحو المضاف هو ما كان له مضاف إليه.
واصطلاحاً: هو السائل الذي لا يصح إطلاق لفظ الماء عليه إلاّ بإضافة لفظة أخرى، ولذا سمي مضافاً، كماء الليمون، فلا يصح أن تقول له ماءاً بل تقول هو ماء ليمون أو ليمون.
وجوه الشبه بين الحسين ويحي
بسم الله الرحمن الرحيم
{فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ} (39) 1)
الشبه بين نبي الله يحي والإمام الحسين ينقسم إلى قسمين قرآني وتأريخي:
القرآني وفيه خمس صفات ذكرها القرآن وقد جسدها الحسين(ع) عمليا.
الشبه الأول:قال القرآن في يحي(مصدقا بكلمة من الله) وكلمة الله حينما...
(قال الرسول الكريم (ص) جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا)
هذا الحديث الشريف يعتبر من الأحاديث المتواترة والرسول الكريم (ص)من خلال هذه الكلمة الشريفة يرشدنا إلى حقيقتين تتلبس بهما الأرض:
الحقيقة الأولى: تشريعية
الحقيقة الثانية:تكوينية
الحقيقة الأولى:
وتعرف هذه الحقيقة بصلاحية الأرض لثلاثة أمور :
الأمر الأول:
أن السجود لا يصح إلا على الأرض أو ما دخل في حكم الأرض غير مأكول أو ملبوس ،كما نص عليه الحديث الشريف ،ويقول السيد...
الإمام الرضا(ع) والواقع السياسي
وفي معرض حديثي عن هذا العنوان أحاول أن أجيب على ثلاثة أسئلة:
السؤال الأول:
لماذا رفض الإمام الرضا (ع)الخلافة وولاية العهد؟
السؤال الثاني:
ماهو موقف الإمام من الثورات التي حصلت في عهده الميمون؟
السؤال ثالث:
كيف كان الإمام يتعامل مع الاحراجات السياسية؟
بسم الله الرحمن الرحيم (وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ* لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ)
صدق الله العلي العظيم
من خلال طرحي لهذه الآية أود أن أشير إلى ثلاثة أمور:
الأمر الأول:
مامعنى في أموالهم حق معلوم
الأمر الثاني:
مامعنى السائل والمحروم
الأمر الثالث:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواليه -
-
-
- -
- السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين و عجل فرجهم
عندي عدة اسأله:
السؤال الاول: اريد معرفة كل حكم وماذا يعني،مثلا الاحوط وجوبا ، استحبابا...(اذا ممكن جميع الاحكام حتى الجائز والمحرم)؟
السؤال الثاني:ماهي حقوقي على زوجي ،وهل له ان يتدخل بما البس من عباءة و ثياب ؟
السؤال الثالث:ماحكم الرقص في الاعراس ؟
انا من مقلدي السيد...
(اللهم اغفر لي من ذنوبي ماتقدم منها وماتأخر)
أما ماتقدم فهوماصنعه الإنسان ،ولكن مالمراد مماتأخر؟
الجواب:
هناك ذنوب يرتكبها الإنسان وتبقى لها تبعات حتى بعد موته، مثل الغيبة كلما تجددت كلما تجدد عليه العقاب في قبره،ويؤيد ذلك قوله تعالى(إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) إن كان على صعيد الخير أم على صعيد الشر،فهذه الذنوب المتأخرة إذا قام...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتها انا شيعية واريد ان أسالك ياشيخ الوشم والعياذ بالله حلال ولا حرام
الأخت المؤمنة (مسلمة) سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب:
الوشم جائز في حد ذاته ولكنه لیس مستحسنا لورود روایات في ذمه، وان كان لايمنع من الغسل أو الوضوء.
الجواب:
الوشم جائز في حد ذاته ولكنه لیس مستحسنا لورود روایات في ذمه، وان كان لايمنع من الغسل أو الوضوء.
روى محمد بن يحيى قال : بينا علي (عليه السلام) يطوف بالكعبة إذا رجل متعلق بالأستار وهو يقول : " يامن لا يشغله سمع عن سمع يا من لا يغلطه السائلون يا من لا يتبرم بإلحاح الملحين أذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك .
حرز أبي دجانة من الأحراز المجربة في القضاء على مختلف أنواع السحر وكذا مجرب لطرد عيون الحساد .وقد جرب ذلك مرارا.
بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب محمد رسول الله رب العالمين الى من طرق الدار من العمار والزوار الا طارقا يطرق بخير ، اما بعد ، فإن لنا ولكم في الحق سعة ، فان تك عاشقا مولعا او
وهي ليلة بالغة الشّرف وقد روى عن الصّادق (عليه السلام) قال : سُئل الباقر (عليه السلام) عن فضل ليلة النّصف من شعبان ، فقال (عليه السلام) : هي أفضل اللّيالي بعد ليلة القدر، فيها يمنح الله العباد فضله ويغفر لهم بمنّه، فاجتهدوا في القربة الى الله تعالى فيها فانّها ليلة آلى الله عزوجل على نفسه أن لا يردّ سائلاً فيها ما لم يسأل الله المعصية، وانّها اللّيلة التي جعلها الله لنا أهل البيت بإزاء ما جعل ليلة القدر لنبيّنا (عليه السلام)، فاجتهدوا في دعاء...
في فقه الامامية
القواعد الفقهية في سؤال وجواب(الدرس الأول) 3(القواعد الفقهية في سؤال وجواب) هذا تلخيص للدروس الفقهية التي القيها في حوزة العلامة السيد علوي الغريفي (حفظه الله)(لكتاب القواعد الفقهية) لأستاذنا آية الله الشيخ محمد باقر الأيرواني حفظه الله . وقد جعلت التخليص على هيئة أسئلة كي يتسنى للطلبة حفظ القواعد الفقهية وتطبيقها ..اسأل الله التوفيق والسداد. السؤال الأول: من المعلوم أن القواعد الفقهية لاتقل أهمية عن القواعد الأصولية، فلماذا كثر التأليف والبحث...
قال الامام الصادق(ع)
من لم يقدر على زيارتنا فليزر صالحي موالينا، يكتب له ثواب زيارتنا
(بحار الانوار، ج74، ص354)
بسم الله الرحمن الرحيم
عن أمير المؤمنين( عليه السلام ) : (يا كميل بن زياد إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها ) موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج 9 - ص 187
المتأمل لهذا الحديث الشريف يقف على حقيقتين أشار اليهما الإمام(ع)
الحقيقة الأولى: أن قلب الإنسان وعاء وهذا الوعاء خلفه الله طاهرا ، أي فطره على الطهارة ،قال الرسول الكريم(ص) كل مولود يولد على الفطرة إلا أن أبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه) فعلى الإنسان أن يحافظ على طهارة هذا...
الحديث الثالث:
الماء المضاف وفيه ثلاث كلمات:
الكلمة الاولى: تعريفه
مُضَاْف : أضَاْفَ يُضِيْف إضافةً، فهو مُضَاف (اسم مفعول) ولغة أضاف الشيء: ضمّه، وفي النحو المضاف هو ما كان له مضاف إليه.
واصطلاحاً: هو السائل الذي لا يصح إطلاق لفظ الماء عليه إلاّ بإضافة لفظة أخرى، ولذا سمي مضافاً، كماء الليمون، فلا يصح أن تقول له ماءاً بل تقول هو ماء ليمون أو ليمون.
وجوه الشبه بين الحسين ويحي
بسم الله الرحمن الرحيم
{فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ} (39) 1)
الشبه بين نبي الله يحي والإمام الحسين ينقسم إلى قسمين قرآني وتأريخي:
القرآني وفيه خمس صفات ذكرها القرآن وقد جسدها الحسين(ع) عمليا.
الشبه الأول:قال القرآن في يحي(مصدقا بكلمة من الله) وكلمة الله حينما...
(قال الرسول الكريم (ص) جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا)
هذا الحديث الشريف يعتبر من الأحاديث المتواترة والرسول الكريم (ص)من خلال هذه الكلمة الشريفة يرشدنا إلى حقيقتين تتلبس بهما الأرض:
الحقيقة الأولى: تشريعية
الحقيقة الثانية:تكوينية
الحقيقة الأولى:
وتعرف هذه الحقيقة بصلاحية الأرض لثلاثة أمور :
الأمر الأول:
أن السجود لا يصح إلا على الأرض أو ما دخل في حكم الأرض غير مأكول أو ملبوس ،كما نص عليه الحديث الشريف ،ويقول السيد...
الإمام الرضا(ع) والواقع السياسي
وفي معرض حديثي عن هذا العنوان أحاول أن أجيب على ثلاثة أسئلة:
السؤال الأول:
لماذا رفض الإمام الرضا (ع)الخلافة وولاية العهد؟
السؤال الثاني:
ماهو موقف الإمام من الثورات التي حصلت في عهده الميمون؟
السؤال ثالث:
كيف كان الإمام يتعامل مع الاحراجات السياسية؟
بسم الله الرحمن الرحيم (وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ* لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ)
صدق الله العلي العظيم
من خلال طرحي لهذه الآية أود أن أشير إلى ثلاثة أمور:
الأمر الأول:
مامعنى في أموالهم حق معلوم
الأمر الثاني:
مامعنى السائل والمحروم
الأمر الثالث:
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران
حديثي عن هذه الآية سيدور في نقطتين:
النقطة الأولى: سبب نزول الآية والدروس المستوحاة من سبب النزول.
النقطة الثانية: حقيقة الانقلاب.
بسم الله الرحمن الرحيم
في الجواب على هذا السؤال أقول:
لوعرضنا هذا السؤال على العقل ، لكان جوابه: إن الرأس لا يمكن أن يتكلم إذا فصل عن الجسد أبدا .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواليه -
-
-
- -
- السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين و عجل فرجهم
عندي عدة اسأله:
السؤال الاول: اريد معرفة كل حكم وماذا يعني،مثلا الاحوط وجوبا ، استحبابا...(اذا ممكن جميع الاحكام حتى الجائز والمحرم)؟
السؤال الثاني:ماهي حقوقي على زوجي ،وهل له ان يتدخل بما البس من عباءة و ثياب ؟
السؤال الثالث:ماحكم الرقص في الاعراس ؟
انا من مقلدي السيد...
(اللهم اغفر لي من ذنوبي ماتقدم منها وماتأخر)
أما ماتقدم فهوماصنعه الإنسان ،ولكن مالمراد مماتأخر؟
الجواب:
هناك ذنوب يرتكبها الإنسان وتبقى لها تبعات حتى بعد موته، مثل الغيبة كلما تجددت كلما تجدد عليه العقاب في قبره،ويؤيد ذلك قوله تعالى(إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) إن كان على صعيد الخير أم على صعيد الشر،فهذه الذنوب المتأخرة إذا قام...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتها انا شيعية واريد ان أسالك ياشيخ الوشم والعياذ بالله حلال ولا حرام
الأخت المؤمنة (مسلمة) سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب:
الوشم جائز في حد ذاته ولكنه لیس مستحسنا لورود روایات في ذمه، وان كان لايمنع من الغسل أو الوضوء.
الجواب:
الوشم جائز في حد ذاته ولكنه لیس مستحسنا لورود روایات في ذمه، وان كان لايمنع من الغسل أو الوضوء.
روى محمد بن يحيى قال : بينا علي (عليه السلام) يطوف بالكعبة إذا رجل متعلق بالأستار وهو يقول : " يامن لا يشغله سمع عن سمع يا من لا يغلطه السائلون يا من لا يتبرم بإلحاح الملحين أذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك .
حرز أبي دجانة من الأحراز المجربة في القضاء على مختلف أنواع السحر وكذا مجرب لطرد عيون الحساد .وقد جرب ذلك مرارا.
بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب محمد رسول الله رب العالمين الى من طرق الدار من العمار والزوار الا طارقا يطرق بخير ، اما بعد ، فإن لنا ولكم في الحق سعة ، فان تك عاشقا مولعا او
وهي ليلة بالغة الشّرف وقد روى عن الصّادق (عليه السلام) قال : سُئل الباقر (عليه السلام) عن فضل ليلة النّصف من شعبان ، فقال (عليه السلام) : هي أفضل اللّيالي بعد ليلة القدر، فيها يمنح الله العباد فضله ويغفر لهم بمنّه، فاجتهدوا في القربة الى الله تعالى فيها فانّها ليلة آلى الله عزوجل على نفسه أن لا يردّ سائلاً فيها ما لم يسأل الله المعصية، وانّها اللّيلة التي جعلها الله لنا أهل البيت بإزاء ما جعل ليلة القدر لنبيّنا (عليه السلام)، فاجتهدوا في دعاء...
