(اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم تفضل على علمائنا بالزهد والنصيحة وعلى المتعلمين بالجهد والرغبة وعلى المستمعين بالإتباع والموعظة)     هذه المقطوعة من الدعاء المنسوب لصاحب الأمر (عج) قسم (ع) من خلالها المجتمع الإسلامي إلى ثلاثة أقسام وهو الخبير بزمانه، وقد جعل لكل قسم من هذه الأقسام الثلاثة ركيزتين أساسيتين.     القسم الأول: (العلماء)     حيث قال: (اللهم تفضل على علمائنا بالزهد والنصيحة)    

أحاول أن أتحدث عن البنين من خلال الإجابة على سؤال : كيف يمكن التعرف على هذه المرأة العظيمة ؟ الجواب : عادة يعرف المرء من خلال المواقف العملية التي يقدمها، ومما يؤيد ذلك قول أمير المؤمنين (ع) (يتفاضل العمال بالأعمال) لا بالادعاءات والأقوال. إذا سيكون التعرف على أم البنين من خلال ما قدمته من مواقف عملية عظيمة. وقدحا ولت أن أترصد في حياتها فوقعت عيني على أربعة مواقف عظيمة جدا دعتني للتأمل فيها: وعنونت هذه المواقف بأربعة عناوين الموقف الأول: عنونته ب (قمة الأخلاق)

بأي لغة تحدث الكاظم(ع) مع الحاكم الظالم؟ المتصفح لحياة الإمام الكاظم يقف على حقيقة مهمة وهي انه(ع) كان رجل السياسة المحنكة، والسياسة المحنكة هي السياسة العاقلة والحكيمة. وفي المقابل هناك سياسة تقوم على الخداع والدجل والغدر وهي سياسة الطواغيت أمثال معاوية ابن أبي سفيان كما قال أمير المؤمنين(ع) في معاوية(لعنه الله) (والله ما معاوية بأدهى منِّي ، ولكنه يغدر ويفجر ، ولولا كراهية الغدر لكنت من أدهى الناس )

قال الإمام زين العابدين(ع) في عمته زينب (ع) أنت بحمد الله عالمة غير معلمة وفاهمة غير مفهمة. هذه الكلمة من الإمام زين العابدين(ع) رسم بها عظمة السيدة زينب(ع)، وفي هذه الأيام والعالم يعيش في رحاب ولادة الصغرى زينب(ع) أحاول أن أتناول معكم أيها الأحبة ثلاثة أبعاد لكلمة الإمام في حق السيدة زينب(ع). البعد الأول : بعد الثقة والاطمئنان. البعد الثاني: بعد العلم والفضيلة. البعد الثالث: البعد القيادي.

أحاول أن أتحدث عن البنين من خلال الإجابة على سؤال : كيف يمكن التعرف على هذه المرأة العظيمة ؟ الجواب : عادة يعرف المرء من خلال المواقف العملية التي يقدمها، ومما يؤيد ذلك قول أمير المؤمنين (ع) (يتفاضل العمال بالأعمال) لا بالادعاآت والأقوال. إذا سيكون التعرف على أم البنين من خلال ما قدمته من مواقف عملية عظيمة. وقدحاولت أن أترصد في حياتها فوقعت عيني على أربعة مواقف عظيمة جدا دعتني للتأمل فيها: وعنونت هذه المواقف بأربعة عناوين ا

ع) ليتعرف ابنائنا وبناتناشيء يسير من فلسفة انوار محمد وآل محمد(ص) ماذا تعرف عن تسبيح الزهراء(ع)  تسبيح فاطمة (ع) هذا التسبيح الذي تعودنا عليه بعد كل فريضة ،وسأحاول أن أتحدث عن تسبيح الزهراء من خلال ثلاثة جوانب : الجانب الأول :الجانب القرآني . الجانب الثاني: قصة التسبيح وتوجيهها. الجانب الثالث:شروط التسبيح وآثاره.

وجوه الشبه بين الحسين ويحي بسم الله الرحمن الرحيم {فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ} (39) 1) الشبه بين نبي الله يحي والإمام الحسين ينقسم إلى قسمين قرآني وتأريخي: القرآني وفيه خمس صفات ذكرها القرآن وقد جسدها الحسين(ع) عمليا. الشبه الأول:قال القرآن في يحي(مصدقا بكلمة من الله) وكلمة الله حينما تذكر في الكتب السماوية يراد بها نبي الله عيسى (ع).

(قال الرسول الكريم (ص) جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا) هذا الحديث الشريف يعتبر من الأحاديث المتواترة والرسول الكريم (ص)من خلال هذه الكلمة الشريفة يرشدنا إلى حقيقتين تتلبس بهما الأرض: الحقيقة الأولى: تشريعية     الحقيقة الثانية:تكوينية الحقيقة الأولى: وتعرف هذه الحقيقة بصلاحية الأرض لثلاثة أمور :  الأمر الأول:     أن السجود لا يصح إلا على الأرض أو ما دخل في حكم الأرض غير مأكول أو ملبوس ،كما نص عليه الحديث الشريف ،ويقول السيد محمد مهدي بحر العلوم في منظومته الدرة النجفية وخصت الجبهة في الوضع على***أرض وما في حكمها قد دخلا فالإجماع قام عند الشيعة الامامية على ذلك ،وان كان البعض من المذاهب يذهب إلى خلاف الشيعة الامامية فيجيز السجود حتى على العذرة اليابسة ..ولكن نقول: هذا رأيه ..        

الإمام الرضا(ع) والواقع السياسي وفي معرض حديثي عن هذا العنوان أحاول أن أجيب على ثلاثة أسئلة:  السؤال الأول: لماذا رفض الإمام الرضا (ع)الخلافة وولاية العهد؟       السؤال الثاني:  ماهو موقف الإمام من الثورات التي حصلت في عهده الميمون؟  السؤال ثالث:  كيف كان الإمام يتعامل مع الاحراجات السياسية؟                                  

بسم الله الرحمن الرحيم أخذت أجول في حادثة الغدير متأملا فقادني تأملي إلى سبعة أسئلة:       -