بسم الله الرحمن الرحيم (وٌم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين) من خلال طرحي لهذه الآية أود أن أتناول ثلاثة أبعاد : البعد الأخلاقي: البعد الفقهي البعد العقائدي

بسم الله الرحمن الرحيم (قال الرسول الكريم(ص) مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق) المتأمل لهذا الحديث يمكن له ان يقف على الكثير من وجوه الشبه بين سفينة نوح وأهل البيت. وقد تأملت في هذا الحديث فوفقت بحمد الله في الوقوف على ستة من وجوه الشبه بين سفينة نوح وأهل البيت(ع): الأول : إن سفينة نوح كانت هي

بسم الله الرحمن الرحيم {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}  (43) سورة النحل قبل الحديث عن أبعاد الآية الشريفة علينا ان نتوجه إلى أمر مهم مفاده أن الآية تربي عند الإنسان المسلم روح السؤال وبالخصوص في الأمور الدينية، ولكن الملاحظ وللأسف الشديد انك تجد البعض يسأل عن أمور كثيرة تخصه أولا تخصه، ولكنه إذا وصل إلى دائرة الدين ترى مستوى السؤال عنده في حالة من الانخفاض المتردي جدا

بسم الله الرحمن  الرحيم  (عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : قال الله تبارك وتعالى : كل عمل ابن آدم هو له غير الصيام هو لي وأنا أجزي به)  الخصال - الشيخ الصدوق - ص 45  الحديث لغة : ما يرادف الكلام ، وسمي به لتجدده وحدوثه شيئا فشيئا.  

  الناس وساعة ظهور الإمام المهدي(عج)     بسم الله الرحمن الرحيم   (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ)   صدق الله العلي العظيم   هذه الآية الكريمة صدرت بأربعة تأكيدات على حقيقة مهمة    المؤكد الأول (الواو) المؤكد الثاني (اللام) المؤكد الثالث(قد)المؤكد الرابع(كتبنا)   فماهي هذه الحقيقة المهمة؟   الحقيقة  هي حاكمية الصالحين  على الأرض ، وهذا وعد الله تعالى .   فمتى سيكون ذلك ؟  

 بسم الله الرحمن الرحيم (وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ* لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ)  صدق الله العلي العظيم  من خلال طرحي لهذه الآية أود أن أشير إلى ثلاثة أمور:  الأمر الأول:  مامعنى في أموالهم حق معلوم  الأمر الثاني:  مامعنى السائل والمحروم               الأمر الثالث:                                  

بسم الله الرحمن الرحيم {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران حديثي عن هذه الآية سيدور في نقطتين: النقطة الأولى: سبب نزول الآية والدروس المستوحاة من سبب النزول. النقطة الثانية: حقيقة الانقلاب.

بسم الله الرحمن الرحيم في الجواب على هذا السؤال أقول: لوعرضنا هذا السؤال على العقل ، لكان جوابه: إن الرأس لا يمكن أن يتكلم إذا فصل عن الجسد أبدا .      

بسم الله الرحمن الرحيم الحج من الأركان الخمسة التي بني عليها الإسلام  كماقال الإمام الباقر(ع) بني الإسلام على خمس :الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية،ولم ينادى بشيء كمانودي بالولاية. وقال تعالى{ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين}  

بسم الله الرحمن الرحيم(ِفيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا)فيه أي في البيت آيات بينات أي دلائل واضحات (مقام إبراهيم)وأحاول أن أجيب على أربعة أسئلة عن مقام إبراهيم (ع) السؤال الأول : ما معنى مقام إبراهيم؟ السؤال الثاني: ماهي قصة مقام إبراهيم؟ السؤال الثالث: كيف وصل المقام إلى محله الآن إذا كان ملاصقا للكعبة في السابق؟ السؤال الرابع: ماهو السر في الصلاة خلف المقام؟